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“„Daß Beliar mit dem Satan (TestDan 5,6) und dem Diabolos (TestNaph 3,1; 8,4.6) identifiziert wird, kann bereits christlicher Sprachgebrauch sein. An den nicht christlich überarbeiteten Stellen erscheint Beliar als der Widersacher Gottes, so in TestLev 19,1: „Wählt zwischen Licht oder Finsternis, das Gesetz des Herrn oder die Werke Beliars“ (ähnlich TestSim 5,3; TestIss 6,1; TestNaph 2,6). Eine christlich-messianische Bearbeitung verrät dagegen TestDan 5,10f.: „[…] Und er selbst (Gott) wird gegen Beliar Krieg führen … Und die Gefangenen wird er Beliar abnehmen“. Gott als der ursprüngliche Gegenspiegel Beliars wird durch den christlichen Vorspann zum Messias.[…]Ehemals nicht dualistische Geisterlisten wurden hier wohl den dualistischen Stücken der Testamente angeglichen und im Fall der bösen Geister nachträglich Beliar zugeschlagen.“”
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